NEMBUTSU SANGHA
¿Qué es Nembutsu?
El enfoque de Nembutsu involucra la atención hacia Amida Buda y la recitación del nombre sagrado Namu Amida Butsu, que significa “Sigo/retorno a Amida Buda”.
A través de la práctica de Nembutsu, la gente comparte y lleva beneficio espiritual para ellos mismos y otros.
¿Cuál es el propósito de Nembutsu?
1-Permitir a todos los seres y espíritus ir a la Tierra Pura, donde se vive en un estado de paz y felicidad en este mundo. Iluminación aquí mismo y ahora mismo.
2-Para que todos reciban el mérito, sabiduría, compasión, poder majestuoso y gran amor de Amida Buda.
¿Por qué debe uno practicar Nembutsu?
En nuestra vida diaria es fácil sentirse separado y alejado de la fuente de lo que es, de otras personas e incluso de nosotros mismos. Estamos todos buscando la manera de superar el sufrimiento en nuestras vidas, y unificar con nosotros mismos y otros seres.
A través de la práctica de Nembutsu nos damos cuenta que no hay separación entre nuestra propia felicidad y la de otros. Deseando genuinamente que otros superen y alcancen la paz y felicidad, contribuimos a nuestro bienestar y armonía interna. Este es la enseñanza central del Budismo Mahayana de la Tierra Pura.
El Budismo de la Tierra Pura nos anima a prestar atención a la orden de Shakyamuni en el Gran Sutra de Amida, y abandonar todas las necesidades espirituales a Amida Buda.
Haciendo esto, aceptamos el Voto (voluntad, mente o intención) y el Nombre de Amida (“Namu Amida Butsu”) y, por lo tanto, nuestro destino último- estado de Buda, Nirvana. Cuando esto ocurre, nuestra vida se convierte en una aventura alegre, caracterizada por un sentido de deuda y gratitud.
La dificultad que muchos de nosotros tenemos está en aceptar que el Gran Amor de Amida nos acepta tal y como somos, con sabiduría y compasión, sin necesidad de juzgar y de convertirnos en “mejor o peor” personas. Todos tenemos una parte oscura insufriblemente dolorosa, avaricia profunda y terrible, ira, tristeza e innumerables sentimientos mas. Peor si somos profundamente ignorantes y en shock constante de nuestra propia insensibilidad. Dentro de nosotros, descubrimos el dolor existencial que nos aflige en esta “Última Edad de Dharma”
Nembutsu todavía puede estar con nosotros en todas las situaciones, alegre o doloroso, sin excepción.
Esto es por lo que Amida nos ha dado su Nombre. Esto es por lo que el Primer Voto es llamado también “El Voto Universal”. El Primer Voto como el “Gran Océano” porque acoge y acepta a todo el mundo, sin importar quienes son, tan solo como innumerables formas de vida viviendo y dependiendo del océano.
¿Qué es la Tierra Pura?
La Tierra Pura es de hecho, Nirvana o estado de Buda- la realización última de superación, en términos Budistas ”extinción del nacimiento y la muerte”
Un Buda es libre de todo apego y aversión y se ha dado cuenta de la verdadera naturaleza de las cosas: sabiduría y compasión. Así es que nuestro objetivo no termina en ser absorbido por el placer sino en llegar a otros para ayudarles también. En el camino Shakyamuni volvió a la sociedad humana ordinaria después de su iluminación, Amida Buda inició- en su Voto Veintidós- nuestro “retorno” a este mundo, para que así podamos estar activos en guiar a otros a la iluminación ” así el ilimitado vivir y morir quede exhausto”.
¿Qué actitud es importante cuando se practica Nembutsu?
La gente que se absorbe asiduamente en la meditación diaria y fielmente mantienen los preceptos para “ganar” liberación, pueden a menudo estar motivados por un obsesivo autointerés que puede algunas veces llegar al límite de hipocresía espiritual. Mientras que la misma práctica observada en un espíritu de gratitud y alegría sin egoísmo, sin pensar en ganar nada está sin duda mas cercano al espíritu real del Budismo.
Fracasar en los esfuerzos para vivir según los altos estándares del camino Budista no es tanto una causa de desesperación sino mas bien que es una ocasión para arrepentirse y profundizar en la autorreflexión de los defectos y limitaciones junto con una profunda gratitud a Amida Buda para a) ayudar a darse cuenta de la angustia de nuestra condición humana y b) asegurarnos de nuestra salvación e iluminación a pesar de nuestras imperfecciones, que no esperamos erradicar de nuestro propio acuerdo. Estar profundamente empapado, en el camino, por la mente de Amida de sabiduría compasiva, es vivir la vida de una persona verdadera.